colectivo nuestroamericano ALÍ PRIMERA

Comunicado en apoyo al Comandante Presidente Hugo Chávez

2011-07-05T10:44:00.000-07:00

Nosotrxs, el Colectivo nuestroamericano Alí Primera, ratificamos nuestro apoyo al comandante presidente Hugo Chávez, y lo acompañamos en su retorno a la tierra de Bolívar: Venezuela, fortalecido y en evidente recuperación. En doce años de revolución, el pueblo junto al presidente Chávez, no han cejado un instante en la lucha por la transformación de las nefastas condiciones de vida que el capitalismo ha implantado en todo el orbe. Los logros en materia de inclusión social son acompañados por la gran politización que ha experimentado el pueblo venezolano, ahora participativo y crítico, protagonista y hacedor de su propia historia. Nosotroxs, estudiantes venezolanxs en suelo argentino, somos parte activa de esta transformación.

Son muchos los retos y obstáculos que aún nos quedan por sortear. Nadie dijo que fuera fácil construir una alternativa sólida y sustentable, al sistema genocida y excluyente que impone el imperialismo occidental globalizado, al cual le decimos que aún en el peor de los escenarios la Revolución es irreversible, y estamos en pie de lucha. Nosotrxs, pueblo organizado y despierto, compañeros de lucha del presidente Chávez, hoy más que nunca afianzamos nuestro compromiso con la Revolución bolivariana, en Venezuela y en Nuestra América plena, con la firme convicción de que otro mundo es posible, y con la confianza activa en los saberes del pueblo y la movilización continua de la base militante, pues entendemos la necesidad central de que el liderazgo sea colectivo.

Una y diversa son las luchas de los pueblos oprimidos por el colonialismo, una y diversa son las esperanzas por el cambio y la consecución del nuevo socialismo: La unidad de los pueblos, la diversidad de voces que entonan un mismo canto, hoy saludamos al comandante Chávez y le damos la bienvenida en su retorno.

"Bolívar despierta cada 100 años, cuando despiertan los pueblos" A estos 200 años el pueblo de Bolívar está despierto y en pie de lucha hacia la verdadera independencia!

¡Patria socialista o muerte!

¡Viviremos y venceremos!

Integrantes del Colectivo Nuestroamericano Alí Primera

En Buenos Aires, a los 05 días del mes julio de 2011.

La canción necesaria de Alí Primera recorre el cono Sur

2010-11-24T12:36:00.000-08:00

(Prensa-CNAlí Primera, 22 de noviembre) El pensamiento y la obra de Alí Primera siguen vigentes en la actual coyuntura latinoamericana, tal como se reflejó durante el día central del “1er Festival de la Canción Militante, Argentina y Venezuela cantan con Alí Primera”, evento que reunió diferentes agrupaciones musicales que versionaron los temas del cantautor venezolano.

La casa de la amistad cubano-argentina, en Buenos Aires, fue el lugar del encuentro donde se dieron cita más de 300 personas para disfrutar del recital, que contó con músicos argentinos, bolivianos y venezolanos.

La cita forma parte de la serie de encuentros organizados por el Colectivo Nuestroamericano Alí Primera, conformado por estudiantes venezolanos, quienes buscan el contacto directo con organizaciones sociales, cantores y estudiantes universitarios de todo el territorio argentino para mostrar y defender la revolución bolivariana y la unión de los pueblos de Latinoamérica.

Fusión de ritmos latinoamericanos

La apertura del encuentro estuvo a cargo de la agrupación Sikuris Ayllu Sartañani, conformada por jóvenes quechuas-aymaras (Bolivia) quienes ondeaban decenas de banderas whipala al ritmo de los sikus (flautas). “Tocando nuestros sikus, vamos rompiendo las fronteras que nos han impuesto y que aún nos siguen imponiendo. A través de ellos reflejamos la dualidad, la armonía y la igualdad en la diversidad, principios básicos de la cosmovisión andina” precisó Aldana Bello integrante de la agrupación.

Posteriormente se presentó el grupo Wankani, quien versionó “Coquivacoa” de Alí Primera. Está agrupación conformada por más de 10 músicos argentinos y venezolanos hizo vibrar a los presentes por la impecable ejecución de sus arreglos musicales.

Además, contó con la presencia de los venezolanos, José Garcés y Alí Alejandro Primera, este último resaltó la labor del intérprete de la canción necesaria “Alí fue cantor, pero también era un sujeto político identificado con la lucha de los pueblos, su arte y su voz se hicieron universal”.

El hip hop revolucionario también estuvo presente con las raperas Arena La Rosa y Robexa MC, con su versión de la popular copla llanera Florentino y el Diablo. En los coros estuvo Kati Benjamín.

La cantautora argentina Paula Ferré, cautivó a todos con su música folklore, con influencias del tango, el jazz y la canción popular. Fue ovacionada sobre todo por su interpretación del tema “Los que Mueren por la Vida”. Me identifico con la música que expresa la realidad social… mi canto va dirigido a la lucha por los derechos humanos, la lucha argentina y la unión de los pueblos, acotó Ferré.

La López, banda argentina, paseó por varios estilos musicales subrayando su poder como herramienta de transformación social. Versionaron “No Basta Rezar” y pusieron a bailar a todos a ritmos de chacarera.

El Grupo Ayllú, versionó “Techos de Cartón”, mientras que la agrupación Salpicón realizó la versión de: “Usted me Perdona Don”.

El cierre de la velada estuvo a cargo del Frente de Creadores Militantes de Venezuela, músicos comprometidos con el canto como arma de lucha. A través de de diferentes formas musicales y artísticas elevaron sus voces antiimperialistas, por la igualdad y la integración de los pueblos. En esta oportunidad estuvieron presentes: Centauro Saher, Sandino Primera, Alí Manaure, Dennis Rumbo, José Luís Mariño (profeta) y José Leonardo Riera.

“La creación nace precisamente del encuentro con las comunidades, con el pueblo, de la discusión, del debate, de la crítica. Conocimos a integrantes del grupo Ayllú, quienes nos explicaron elementos de la cultura boliviana. Es un intercambio, ya vemos a los compañeros argentinos tocando cuatro, una bandola llanera, mientras que los venezolanos tocamos un charango, bombos legueros, todo esto en el marco de un momento político que nos llena de esperanza”, precisó Alí Manaure.

Alí Primera presente en Uruguay

Esta serie de encuentros que se iniciaron el pasado 13 de noviembre, y que se han extendido a las provincias de Quilmes (en el anfiteatro Carlos Carella) y La Plata (Ensenada), al sur de Buenos Aires, tendrá una parada del 25 al 27 en Montevideo, Uruguay, donde se inaugurará el auditorio de la embajada de Venezuela y una plaza en la localidad de Nicolich departamento de Canelones, ambos llevarán el nombre de Alí Primera.

La realización de estas actividades ha contado con el apoyo y acompañamiento de la empresa estatal Pdvsa- Argentina y de las embajadas de Venezuela en Buenos Aires y Montevideo. (Prensa CNAlí Primera).

El canto de Alí Primera está en el Cono Sur

2010-11-07T19:13:00.001-08:00

En este año 2010 el colectivo se plateó la realización de un festival musical cuyo objetivo es dar a conocer en Argentina al cantor y luchador venezolano Alí. El evento tiene por nombre Festival de la Canción Militante. Venezuela y Argentina Cantan con Alí Primera, organizado con el fin de convocar algunos músicos que hacen vida en las comunidades de Buenos Aires para que versionen desde sus respectivos estilos musicales las canciones del cantautor venezolano, repertorios que incluyen también sus propias creaciones musicales. En el festival también estarán presentes músicos y agrupaciones venezolanas que tienen tiempo celebrando las canciones de Alí. Este evento es un intercambio cultural que mostrará las mixturas musicales e interpretaciones desde las letras del cantor popular en virtud de la unión latinoamericana.

El festival se realizará en noviembre entre el 13 y el 29 del 2010, días después del nacimiento de Alí. Se aspira incluir formas y medios para la difusión de material audiovisual tanto del cantautor como de los músicos participantes, también información sobre del proceso de integración de Nuestra América. Las actividades se realizaran en diferentes lugares de Argentina así el canto llegará a las villas, a los estudiantes, a los trabajadores y a los diferentes espacios culturales y sociales. También se realizará en Uruguay desde el 25 de noviembre hasta el 27.

Alí aún vive, su canto está más activo que nunca, sus canciones representan la voz alzada de los venezolanos a través de los creadores populares, los pescadores, los pueblos originarios, el campesino, la tierra seca, la selva húmeda, el cuatro, la guitarra, el movimiento del mar, el festín comunal, el respiro bolivariano desde el corazón sincero de la libertad… En este año 2010 el cono sur canta con Alí.

Dame Pa´Matala

2010-10-26T08:04:00.001-07:00

Son un grupo de jóvenes yaracuyanos que a través de su música invitan a la lucha por la paz, la igualdad y la integración latinoamericana. Por medio de diferentes instrumentos realiza una mixtura de sonidos que dan cuenta de la diversidad cultural y musical que recorre toda Venezuela, que de alguna manera se inserta en muchos de los sonidos de Latinoamérica. Retumbos caribeños, compases afrovenezolanos, algo de hip hop y tonadas venezolanas por medio del charrasqueo del cuatro, son algunos de los ritmos que componen su música. Esta multiplicidad de sonidos hace de Dame Pa´Matala un grupo original, que refleja una generación de jóvenes quienes han vivido las diferentes realidades de un país y de manera crítica hacen un llamado a la reflexión bajo un ambiente festivo y optimista. Sus canciones compuestas por letras con profundos mensajes sociales, a través de un lenguaje sencillo y urbano impulsan el reconocimiento de los valores e identidad nacional, dibujando con sus voces nuestras costumbres, sonidos y sabores. Su primera producción se llama "Son de la Caña" que contiene 13 canciones que incluyen el tema promocional Chichiriviche, que es un canto a una zona costera de Venezuela. Su segunda producción se llama "Teleficción" este disco contiene 16 temas, cantos que evidencia la manipulación mediática y los efectos de la televisión en la población. La propuesta de esta agrupación es producir y distribuir ellos mismos sus discos, bajo un formato muy sencillo pretende venderlos en los diferentes lugares donde realizan sus presentaciones. De esta manera estimulan también a los demás músicos en producir sus propuestas musicales bajo un lineamiento independiente.

Gira en el cono sur. En este momento Dame Pa`Matala está realizando una gira por Latinoamérica con un trabajo llamado el 8º músico, que trata de incorporar a un grupo musical de la zona que visitan para que compartan y toquen con la banda. Dame Pa`Matala la integran siete músicos, el octavo sería el músico o banda invitada, trabajo que intenta intercambiar mensajes y propuestas a través de la música. En el mes de octubre visitaron Argentina y Uruguay llevando sus cantos bolivarianos a diferentes espacios culturales y sociales. Recorrido. Argentina: Radio Madres. Makena. Radio Cooperativa. Plaza de Mayo. IMPA. Mendoza. El Rosedal. La Casa de la Cultura de Quilmes. Centro Cultural Olga Vázquez en La Plata. Finalmente Uruguay.

Integrantes. William Alvarado: Cuatro y Voz; Pedro Luis Blanco "Cacayara": Voz; Jesús Lozada "Chucho Rap": Flauta y Coros; Arturo Alvarado: Percusión Menor y Coros; Harry Ramos: Timbales; Juan José Villegas: Bajo; Juan Carlos Marín: Congas.

damepamatala.blogspot.com

3er ciclo de cine conversa

2010-09-25T12:36:00.001-07:00

Crónicas de la Venezuela Saudita

En la década de los '70 el cine venezolano experimentó lo que algunos llamaron el boom del cine nacional. Aparecieron importantes directores como Clemente de la Cerda, Román Chalbaud, Alfredo Anzola y Mauricio Wallerstein, que comenzaron a retratar en sus películas una Venezuela muy lejana al paraíso publicitado por las empresas de turismo y la publicidad de la falsa democracia. Venezuela como país ejemplo para Latinoamérica, por su rápido desarrollo y por su aparente democracia, es desvelada y desvestida de los diamantes de plástico con los que fue disfrazada por las elites asociadas con Estados Unidos. Estos cineastas muestran la realidad de los sectores excluidos del otro boom, el petrolero y derrochista; el del encanto burgués atontado por el dinero fácil y los viajes a Miami. Es un cine abiertamente político, que denuncia la desigualdad y muestra sin adornos la lucha de clases cada vez más encarnizada en el país.

El carácter documental de este cine se enriquece con una propuesta psicológica, que deja ver la preocupación por aproximar al público a su realidad social mediante la construcción de personajes cercanos a la cotidianidad del venezolano. Luego, en la década de los '80, al paso de la caída estrepitosa de la economía venezolana, y junto con la llegada de la TV a color, el cine tambalea en un letargo adormecedor. Las temáticas se acercan cada vez más a lo individual y anecdótico, dejando de lado el rol denunciante y subversivo que venía desarrollando el cine hasta entonces. Esta situación se agudiza en los '90, hasta que a finales de esta década y en cónsono reflejo del desgaste moral y político de los gobiernos de turno, comienzan a aparecer interesantes propuestas de resistencia a la tendencia reinante, como es el caso de Cien años de Perdón de Alejandro Saderman, una sátira de la clase media empobrecida y desesperada por mantener el status quo.

La muestra que presentamos, contiene cuatro filmes críticos de la llamada Venezuela Saudita. Cada uno despliega las realidades crudas y contradictorias de los países explotados y empobrecidos por el sistema colonialista. Asimismo, se acercan a la construcción de una estética de la resistencia, un poco velada por el pesimismo y la falta de orquestación real de las izquierdas luego del aplastamiento de la guerrilla venezolana, pero trasparente en cuanto reescritura del cansancio y la rabia de los oprimidos. Terminamos el ciclo, con una película de fines de los '90, para cerrar así, el lapso que sirvió de mecanismo de contención del pueblo: la Venezuela Saudita y disimulada, que dio paso a la rebelión nacional actual, encaminada por otros derroteros más próximos a la lucha colectiva, organizada y emancipadora.

3º Ciclo de Cine Conversa. (Ficción)

Crónicas de la Venezuela Saudita

Octubre. Los viernes a las 8:00pm

Casa de la Amistad Argentina Cubana. Alsina 1744 (por Congreso)

8 de octubre

El pez que fuma (1977)

Dirección: Román Chaulbaud Productora: Gente de Cine C.A Productores: Abigail Rojas, Mauricio Walerstein. Guión:José Ignacio Cabrujas Fotografía:César Bolívar.

Jairo, recomendado por Tobías, su compañero de cárcel, llega al prostíbulo El Pez que fuma en busca de trabajo. Después de algún tiempo logra escalar posición y llega a desplazar a Dimas, el amante de La Garza, la dueña del local. Ante esta situación, Dimas intenta matarlo pero los resultados serán otros a los que planeaba. El pez que fuma es reconocida como una de las películas más importantes de la historia del cine venezolano. Excelentes actuaciones y una puesta en escena en clave melodramática, llena de desamores y boleros, nos llevan a presenciar la lucha por el poder entre dos hombres cuyas vidas se cruzan desde la cárcel hasta al prostíbulo, para volver de nuevo a la cárcel, movidos por una sociedad que relega sus vidas a espacios marginados, estigmatizados y fuertemente vinculados a la violencia. Crítica aguda, estéticamente magistral, de las realidades sociales en las que son olvidadas las periferias urbanas en Latinoamérica.

15 de octubre

La empresa perdona un momento de locura
(1978)

Dirección: Mauricio Walerstein. Producción: Cinematográfica PROA del Grupo Rentacine. Guión: Rodolfo Santana, Mauricio Walerstein, Alberto Torija, según la pieza teatral homónima de Rodolfo Santana. Duración: 94 minutos.

Mariano Núñez, obrero especializado de 48 años de edad, sufre repentinamente una crisis nerviosa en la fábrica en la que ha trabajado durante veinte años. Los dueños de la fábrica obligados por la amenaza de huelga de los empleados deciden enviarlo a un psiquiatra. Mariano asiste a la terapia y finalmente acepta el homenaje a sus veinte años de servicio, en medio del rechazo de todos sus compañeros. Especie de tragicomedia, la película muestra las duras condiciones de trabajo de los obreros asalariados y arrojados a la rutina y el olvido patronal. La alienación es exasperada en el personaje hasta el grado de rebelarse violentamente contra la fábrica y pasar por loco, por lo que es "normalizado" mediante el poder psiquiátrico y reinserto en la sociedad, pero ya bajo el rechazo tanto de sus compañeros como de sus propios fueros. Doble alienación que neutraliza la subversión de Mariano y de los trabajadores en colectivo.

22 de octubre

Pandemonium, la capital del infierno (1997)

Dirección: Román Chalbaud. Dirección de arte: Carlos Medina. Producción: Arnaldo Limansky y Consuelo Medina. Guión: David Suárez, Román Chalbaud, Orlando Urdaneta

Duración: 100 min.

Sinopsis: Historia grotesca que refleja de manera excepcional el final del periodo conocido en Venezuela como la cuarta república (1958-1998). Muestra la decadencia política, económica y social en que se encontraba inmerso el país, así como las primeras señales de los cambios que ocurrirían luego. La película se inicia con el anuncio: "Esta es la Radio Pandemonium, la emisora de un país en desarrollo... en desarrollo de su miseria." Así lo presenta el locutor y poeta Adonai, desde una radio ilegal que trasmite con altavoces instalados en un edificio abandonado. Su hermano Radames es un exitoso político corrupto que maneja los hilos del poder desde la cárcel. Completan este cuadro Carmín, su ambiciosa madre y Demetria, su hermana de crianza. A partir de estos personajes el director logra mostrar el espíritu y los conflictos de una época de crisis y de desesperanza donde comenzaron a brillar las luces de la rebelión.

La película fue seleccionada para competir en el Festival Internacional de Cine de San Sebastián en 1997 y obtuvo un reconocimiento en el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano de la Habana.

29 de octubreCien años de perdón (1998)

Dirección: Alejandro Saderman. Producción: Alejandro Saderman Producciones (ASP). Guión: Henry Herrera, Carlos González, Luis Zelkowicz, Alejandro Saderman. Fotografía: Hernán Toro. Edición: Giuliano Ferrioli, Patricia Enis. Música:Julio D'Escriván. Duración: 100 minutos

En 1994 Venezuela se adelantó al resto de América Latina en la explosión especulativa. Una banca irresponsable y corrupta quebró en medio del estupor de los ahorristas que se vieron despojados de los ahorros de su vida. Luego de dos décadas de supuesta ebullición financiera, derroche, entrada incalculable de dividendos, de ser estimada como una de las economías más pujantes del continente; la Venezuela saudita desnudó la realidad de un capitalismo despiadado y corrupto. 100 años de perdón es una comedia inteligente que con un giro tragicómico expone la realidad de este momento de la historia económica contemporánea del país y el drama de una clase media que descubrió que Venezuela no era el país que se vendía en los comerciales de televisión de la mano con el bipartidismo hegemónico de esas últimas cuatro décadas. Con profundo humor y situaciones que son llevadas al límite de la cordura, este largometraje de Alejandro Saderman coloca en una nueva perspectiva aquel famoso refrán que da el nombre a la cinta: "Ladrón que roba a ladrón…"

Los 10 años del comedor Padre de la Sierra

2010-09-10T11:03:00.000-07:00

El sábado 4 de septiembre, el Colectivo Nuestroamericano Alí Primera participó en la celebración de los diez años del Comedor comunitario Padre Daniel de la Sierra de la Villa 21 en la ciudad de Buenos Aires. Las actividades comenzaron a media mañana y continuaron hasta entrada la tarde. Pintura y juegos para niños, música en vivo, mucha comida y participación festiva de la comunidad fueron algunas de las acciones que se llevaron a cabo. Al final de la tarde se realizó una misa en agradecimiento al recordado Padre de la Sierra, quien muriera asesinado por defender a la comunidad. Cuentan que en una oportunidad, quisieron demoler parte de la Villa 21 (una de las mas antiguas de la ciudad de Buenos Aires), y el Padre se enfrentó a la demoledora con su cuerpo. Canciones en su honor fueron coreadas por los participantes en una misa con poco parecido a la misa oficial de cualquier iglesia del statu quo, llena de espontaneidad y niños corriendo.

El comedor Padre de la Sierra fue fundado por la comunidad en medio de la crisis económica y social argentina, como respuesta organizada al olvido constante de los gobernantes. Con una cabeza de ganado y nada más, hace diez años las madres y abuelas de la comunidad de la Villa 21 pudieron preparar comida para 300 personas. Desde entonces, todos los días asisten al comedor cientos de niños y demás miembros de la comunidad. Con el tiempo, el comedor ha generado redes de solidaridad, formación y recreación. Hoy varios grupos hacen vida impartiendo talleres de formación para chicos, han logrado armar una incipiente biblioteca y próximamente darán comienzo a un ciclo de cine-debates.

Con el documental De Bolívar a Chávez, el colectivo Nuestroamericano Alí Primera aportó a las fiestas una reflexión latinoamericanista, nuestramericana y enclavada en las luchas de todos los oprimidos y explotados del sur.

Llamado del Sistema de Formación Socialista Simón Rodríguez

2010-08-20T12:09:00.000-07:00

El Colectivo Nuestroamericano Alí Primera, conciente del profundo debate que hay en la República Bolivariana de Venezuela, la lucha que libra el pueblo por la emancipación del país a través de la construcción del socialismo, respalda y se hace eco del llamado que hiciera el Sistema de Formación Socialista Simón Rodríguez, órgano para la formación ideológica del Partido Socialista Unido de Venezuela, ante la arremetida que la oligarquía mediática tiene contra la Revolución. La canalla mediática ha sido uno de los dispositivos más recalcitrantes del capitalismo en el país, fortaleciendo la hegemonía dominante a través de mentiras y sin ningún tipo de repatros éticos o morales. Por eso respaldamos el llamado que se hace al pueblo venezolano, a los revolucionarios de corazón y a la militancia del partido para hacerle frente a la agresión en esta coyuntura política en el país.

A continuación reproducimos el llamado del Sistema de Formación Socialista Simón Rodríguez:

LLAMADO DEL SISTEMA DE FORMACIÓN SOCIALISTA SIMÓN RODRÍGUEZ AL PUEBLO DE VENEZUELA, A LAS HIJAS E HIJOS DE BOLÍVAR, ANTE LA NUEVA ARREMETIDA MEDIÁTICA DE LA BURGUESÍA-

Ante la más reciente arremetida mediática desplegada por los medios de comunicación de la burguesía, haciendo uso inmoral y carente de ética del problema de la inseguridad en el país; utilizando para ello actores de las transnacionales de la comunicación como CNN y el Grupo Prisa de España, con la intención de generar terror y angustia en la población con claros objetivos electoreros, así como de dañar la imagen de Venezuela y de la Revolución Bolivariana en el mundo; acudiendo, también, a herramientas sensacionalistas y amarillistas, que encajan perfectamente en las prácticas del terrorismo mediático y la pornografía periodística, los colectivos del Sistema de Formación Socialista Simón Rodríguez del PSUV le hacemos los siguientes llamados a la militancia del PSUV, de los partidos aliados, de los movimientos y frentes sociales, al pueblo, para no bajar la guardia en estas semanas previas a un proceso electoral determinante en este momento histórico:

1. Llamamos al pueblo a estar alerta ante la pretensión de la burguesía de generar un ambiente de pánico social para ganar espacios políticos en la Asamblea Nacional, demostrando que son capaces de apelar a cualquier medio para satisfacer sus ambiciones. ¡No volverán!

2. Llamamos al pueblo a cerrar filas con el Comandante Hugo Chávez y con la Revolución Bolivariana, respondiendo a las intenciones de la oligarquía con nuestra incorporación activa en la campaña electoral que se avecina y con nuestra plena participación en la jornada electoral del 26 de septiembre apoyando a las candidatas y los candidatos de la Revolución. No olvidemos que la derecha hondureña, siguiendo línea imperialista, dio al traste con el gobierno progresista del Presidente Zelaya, precisamente a través del uso tendencioso de su parlamento y sus Fuerzas Armadas.

3. Llamamos al pueblo a proteger su salud mental y espiritual y, en consecuencia, a desconocer los medios de comunicación de la burguesía, a desalienarse por completo de sus mensajes e intenciones terroristas, a evitar que nuestras niñas y nuestros niños se vean expuestos a su influencia nefasta, deformadora y generadora de violencia.

4. Llamamos al pueblo a no dejarse arrebatar los logros y los caminos que la Revolución ha venido generando, a no retroceder, a no dispersarse, a mantener la unidad popular, a no renunciar jamás a nuestra voluntad de construir una sociedad justa, igualitaria, luminosa, armónica y digna. Para ello, es indispensable conservar la más amplia mayoría en la Asamblea Nacional, instrumento político de inmensa importancia para consolidar la ruta hacia el socialismo.

5. Lamamos al pueblo a estar conscientes de la trascendencia de la Revolución Bolivariana en un mundo como el de hoy, llevado al borde del cataclismo y de la autoextinción del ser humano por la vía del capitalismo, el imperialismo, la desigualdad y el dominio del capital sobre el trabajo, lo material sobre lo espiritual, el tener sobre el ser. La esperanza que hemos generado en los pueblos de la Tierra, seguirá vigente en la medida en que nosotros seamos capaces de defender nuestros avances, de ganar nuestras batallas y alcanzar nuestra independencia definitiva: el socialismo, el sistema de gobierno popular que nos brindará la mayor suma de felicidad posible.

6. Lamamos a nuestros y nuestras compatriotas a no caer en las provocaciones de la oligarquía, a formarse, a estudiar para ganar la más importante de todas las confrontaciones: la batalla de las ideas.

Por último, manifestamos nuestro apoyo irrestricto al camarada Andrés Izarra, luchador comunicacional, revolucionario comprometido, que ha sido objeto de los ataques mediáticos más inclementes y descarnados en los últimos días. Como siempre, la burguesía, desesperada ante la pérdida de sus groseros privilegios y ante el avance indetenible de un pueblo en Revolución, hace uso de sus más oscuros instrumentos, para tratar dañar la integridad y la moral de quienes, como Izarra, se atreven a alzar su voz y develar los intereses mezquinos y las intenciones maquiavélicas de una oligarquía apátrida que se burla de el pueblo y hace uso los problemas que ha generado la desigualdad del capitalismo, para atacar a la Revolución, al Comandante Chávez y, con ello, abrir espacios para las conspiraciones y las intenciones golpistas que jamás han abandonado.

¡ALERTA POPULAR!

¡PATRIA SOCIALISTA O MUERTE… VENECERMOS!